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“科学求真，艺术唯美，教育向善”，这句话是从著名医生、协和医院妇科主任郎景和大夫那里“套”用过来的。他说的是“科学求真，艺术求美，医学求善”。他说，医生给病人开的第一道药方应该是“关爱”。他说：“科学家也许更多地诉诸理智，艺术家也许更多地倾注感情，医生则必须把冷静的理智和热烈的情感集于一身。”他的话真是精彩！他的话每每使我联想到“教育”。教师在孩子面前，是不是应该像医生在病人面前一样呢？是不是也应该像科学家一样“冷静理智”、也应该像艺术家一样“倾注热烈情感”呢？
郎大夫还说：“再年轻的医生，在病人面前也是长者，他肯向你倾吐一切；再无能的医生，在病人眼里也是圣贤，他认为你可以解决一切。”大夫在病人心目中的形象，是不是也和老师在学生面前的形象一样呢？可惜的是，我们一些教师往往自己没有意识到这形象的神圣，让学生屡屡“失望”。
我们说“教育向善”，首先是“关爱”学生。对于“好学生”要“关爱”，对于“差学生”也要“关爱”——就像医生“关爱”他的病人一样。爱一个“好学生”并不难，但是，要爱一个有毛病的学生、学习成绩不大好的学生，可就是对教师的“关爱”的考验了。歧视“差生”、摒弃“差生”，不是努力帮助他们进步，而是努力把他们“崴”（wǎi）出去，把他们排除出自己的学校、至少要排除出自己的班。省得他们的分数拉了班里或学校的“平均分”、“及格率”、“优秀率”，我们在学校里常常遇到的这种现象，是不是与“教育向善”大相径庭呢？
“真善美”是统一的，很难把它们截然分开。教育“向善”，也“求真”也“求美”。陶行知先生说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”学生要求得真知，掌握各个学科的科学知识和求知的本领。学校要有“美育”，学生要“德智体美”全面发展。但是，我们要强调学校的“向善”。它要“以人为本”，与人为善，善待每一个学生包括有这样那样不足的学生，撒向学生都是“关爱”。
郎大夫说，人一生只做一件事：印度的佛教徒是面对“苦难和苦难的消失”；医生是面对“疾病和疾病的消失”。那么，我们教师是面对什么呢？我想是不是可以向我们各位老师征得一个出色的答案呢？
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